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Une nouvelle caméra pour l'analyse des organes et la condition psycho-physiologique

Added 1/11/2016

Beaucoup d'entre nous ont déjà entendu parler des photographies KIRLIAN d'empreintes de doigts prises dans une chambre noire.

Une équipe de recherches de l'Université Médicale de Saint Petersbourg(SPITMO), dirigé par le professeur Konstantin Korokov a mené des études approfondies sur ce procedé KIRLIAN. Ces recherches ont montrées que ces empreintes expriment en réalité une excitation électrique des gaz diffusés par la peau humaine donnant ainsi un effet "couronne". Ils ont montrés, également, que la forme de la "couronne" et la localisation des différentes flammèches émises fournissaient des informations importantes à propos de l'état de santé physique et psychologique de la personne testée.

A partir de ces découvertes le professeur Konstantin Korokov et son équipe ont mis au point une technique scientifique d'imagerie Electro-Photonique (EPI) ou bioélectrographie appelée système GDV (Gas Discharge Vizualisation = Visualisation par décharges gazeuses), et travaillent à son développement depuis plus de 15 ans. Le système GDV stimule l'excitation électrique des gaz diffusés par la peau de chaque doigt, et capture les images par l'intermédiaire d'une caméra digitale qui transmet les informations à un logiciel d'interprétation.

Aujourd'hui, ces techniques de bioélectrographie sont approuvées par le ministère de la santé russe en tant que technologie médicale. De plus en plus d'articles sont publiés dans différents pays et de nombreux médecins, praticiens et chercheurs tirent bénéfice de l'usage de cette technologie.

Imagerie Electrophonique ou Bioélectrographie, son utilité thérapeutique

Cette technologie est un complément idéal pour tous praticiens de santé.

Le système GDV est un outil de dépistage qui identifie les faiblesses du corps et donne un aperçu sur le niveau de vitalité de la personne testée par des mesures instantanées, non invasives et indolores.

A l'aide de logiciel sophostiqués et d'une base de donnée fiables, l'interprétation des images capturées fournit des données détaillées sur le niveau de vitalité de chaque organe et système fonctionnel, ainsi qu'une évaluation de l’état de stress sur le plan psycho émotionnel et sur le plan physique de la personne testée.

 

LA BIOÉLECTROGRAPHIE GDV (Gaz Discharge Visualization)

Imagerie Electrophonique ou Bioélectrographie, applications

  • Analyse intégrale de tous les organes et systèmes fonctionnels
  • Analyse de la condition psycho-physiologique
  • Détections des zones fragiles
  • Evaluation de la réseve fonctionnelle de l'organisme
  • Evaluation des niveaux d'anxiété et de stress


Avec ce système, nous obtenons une imagerie au carrefour entre la médecine traditionnelle chinoise par analyse du système énergétique (les méridiens), de la médecine occidentale (niveau de stress et répercussions sur les organes) et la médecine ayurvédique (représentation des chakras).

Si cela vous parle, ce système et son analyse vous séduiront. La méthode GDV fait un pont entre la science occidentale logique et la science intuitive de l'Orient.

Il suffit juste de mettre ses dix doigts, un par un, dans l'appareil, ce qui s'avère très rapide.


Les principes de l'analyse GDV

Le rayonnement émis par différents types d'objets soumis à un champ électromagnétique de haute densité fut détecté il y a plus de 200 ans. Depuis la création de logiciels et matériels de visualisation par décharge gazeuse (GDV) en 1995, la recherche autour de ce rayonnement a acquis un véritable statut scientifique.

On parle d'imagerie électro-photonique (EPI pour ElectroPhotonic Imaging) qui reprend les principes de la photographie Kirlian découvert en 1939 par les époux Kirlian généré par l'effet corona. 

La caméra GDV et ses logiciels ont été développés par le professeur russe K.G.KOROTKOV et son équipe internationale. Ce système de bioélectrographie est utilisé actuellement dans 52 pays. 

Il est certifié par le ministère de la santé de la fédération russe comme appareil de technique médicale non invasive et indolore. Il permet des mesures presque instantanées et l'interprétation des résultats à l'aide de logiciels sophistiqués.


Comment ça marche ?

L'EPI utilise un courant électrique très faible appliqué sur le bout des doigts moins d'une milliseconde.
 Il se forme alors un nuage composé de photons de basse énergie dont le rayonnement est capturé par une caméra optique puis traduite en un fichier numérique. 
Ces émissions extrêmement faibles de photons des objets biologiques sont aussi appelées biophotons, démontrant que les objets biologiques rayonnent bien !


Cette méthode permet de mesurer le fonctionnement de tous les organes, mais aussi l'activité du système nerveux autonome, qui est le principal indicateur de la réaction du corps (stress) aux impacts internes et externes (météo, produits chimiques, nourriture, absorption d'oxygène) jusqu'aux troubles émotionnels.
 Tous ces processus sont reflétés sur la couche cutanée par la création d'une forte émission d'électrons, faisant ainsi varier les images GDV.


Que peut-on voir avec la caméra GDV ?

Sachant que les processus mentaux, émotionnels et spirituels peuvent influencer l'imagerie GDV, deux mesures sont effectuées : avec et sans filtre (en polyéthylène, séparant de la couche cutanée l'activité psychosomatique comme la transpiration et le dégagement de gaz qu'elle sécrète).

Mesure avec filtre : reflète le niveau d'énergie physiologique de base du corps, par organes. Ce niveau est très stable et donne des informations précises sur le bon fonctionnement du corps à long terme.

- Mesure sans filtre : reflète la condition psychologique et physiologique, avec le niveau d'énergie des organes à un instant donné.


Une analyse GDV permet d'évaluer :

- les niveaux d'anxiété et de stress
- l' information sur le niveau énergétique de l'organisme (foie, reins, thyroïde...etc...)
-  le contrôle de la réaction de l'individu aux traitements et à l'influence des médecines douces
- la possibilité d'un suivi de l'état des organes

Les logiciels utilisés :

 
 
     
 
GDV Diagram
 
 
Le premier logiciel est GDV Diagram montrant le niveau d'énergie des organes suivant la médecine occidentale.
Il permet d'évaluer le niveau de stress de la personne (coefficient d'activation). On trouve une description par organes et systèmes de l'état du corps avec et sans filtre. L'analyse permet de voir si un mal peut être par exemple psychosomatique, d'isoler les zones en excès ou manque d'énergie, d'évaluer l'état fonctionnel du corps.
Vign_diagram
 
 
     
 
GDV Energy Field
 
 
Le logiciel GDV Energy Field construit un modèle du champ énergétique de la personne, suivant la médecine traditionnelle chinoise. Il permet de voir les fuites énergétiques, les inflammations, le potentiel énergétique, surconsommation énergétique, les forces et les faiblesses des organes et systèmes.
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http://www.geobiologie24.com/analyses-par-camera-gdv.ws

http://www.osteopathie-aquatique-lyon.com/imagerie-electrophonique/

 

Les principes de l'analyse GDV - Pr. Korotkov Konstantin from Medicatrix on Vimeo.

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Comment serons nous interrogés sur nos actions d'ici-bas ?

Added 27/10/2016

Tout humain repondra de ses actes. Celui qui aura cru et accompli de bonnes oeuvres bonnes œuvres entrera au paradis. Celui qui n’aura pas cru en Allah et en Son messager entrera en enfer. À ce propos le Très Haut dit : «Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d' autres peaux en échange afin qu' ils goûtent au châtiment. Allah est certes, Puissant et Sage! - Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, bientôt Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux des ruisseaux. Ils y demeureront eternellement . Il y aura là pour eux des épouses purifiées. Et Nous les ferons entrer sous un ombrage épais. » (Coran, 4 : 56-57). Les bonnes œuvres ne profiteront qu’à leurs auteurs car Allah se passe de nous. De même, les mauvaises œuvres ne nuiront qu’à leurs auteurs et elles ne porteront aucun préjudice à Allah. C’est pourquoi le Transcendant dit : «- Quiconque fait une bonne œuvre, c' est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens. Ton Seigneur, cependant, n' est point injuste envers les serviteurs. » (Coran, 41 :46) et : «Et quiconque lutte, ne lutte que pour lui-même, car Allah peut Se passer de tout l' univers. » (Coran, 29 : 6). Allah le Transcendant est généreux ; Il réserve une récompense multiple aux bonnes actions conformément à Sa parole : «- Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice. » (Coran, 6 : 160).

Toutes les bonnes œuvres comme la prière, la zakate, le jeûne, le pèlerinage, la recommandation du bien, l’interdiction du mal, le combat dans le chemin d’Allah,  la lecture du Coran et d’autres pratiques islamiques sont récompensées par le paradis. À ce propos le Très Haut dit : «Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes œuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis; et on ne leur fera aucune injustice, fût- ce d' un creux de noyau de datte. » (Coran, 4 : 124).

Toutes les mauvaises œuvres comme les péchés, l’injustice, le polythéisme, l’homicide, la corruption, l’orgueil et les autres actes de rébellion sont sanctionnés par le séjour en enfer, à moins que leur auteur ne se repentisse. C’est à ce propos que le Très Haut dit : «Et quiconque désobéit à Allah et à son messager, et transgresse Ses ordres, Il le fera entrer au Feu pour y demeurer éternellement. Et celui-là aura un châtiment avilissant. » (Coran, 4 : 14).

Tous les propos et actes, bons ou mauvais, sont enregistrés auprès du Maître des mondes. À ce propos le Très Haut dit : «- Voilà Notre Livre. Il parle de vous en toute vérité car Nous enregistrions (tout) ce que vous faisiez". » (Coran , 45 : 29). Allah n’agrée que les œuvres accomplies sincèrement et en conformité avec l’enseignement du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui). À ce propos le Transcendant dit : «Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur qu' il fasse de bonnes actions et qu' il n' associe dans son adoration aucun autre à son Seigneur". » (Coran, 18 : 110).

Au jour de la Résurrection, chacun verra ses actes d’obéissance ou de désobéissance, ses bons ou mauvais actes conformément à cette parole du Transcendant   «Ce jour- là, les gens sortiront séparément pour que leur soient montrées leurs œuvres. - Quiconque fait un bien fût- ce du poids d' un atome, le verra, - et quiconque fait un mal fût- ce du poids d' un atome, le verra.» (Coran, 99 : 6-8).

Au jour de la Résurrection, chaque humain recevra son livre et on lui dira : «Lis ton écrit. Aujourd'hui, tu te suffis d' être ton propre comptable. » (Coran, 17 : 14).

Celui qui aura cru et accompli de bonnes œuvres prendra son livre par la droite et entrera au paradis comblé. Celui qui aura désobéi à Allah et à Son Messager prendra son livre par la gauche ou par derrière et entrera en enfer conformément à la parole du Transcendant : « - Celui qui recevra son livre en sa main droite- sera soumis à un jugement facile, - et retournera réjoui auprès de sa famille- Quant à celui qui recevra son livre derrière son dos, - il invoquera la destruction sur lui-même, - et il brûlera dans un feu ardent.» (Coran, 84 : 7 : 12).

Combien sont différentes la croyance et la mécréante, les actes d’obéissance et les actes de désobéissance, les pensionnaires du paradis et ceux de l’enfer : «- Celui qui est croyant est- il comparable au pervers? (Non), ils ne sont point égaux. - Ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, auront leur résidence dans les Jardins du Refuge, en récompense de ce qu' ils œuvraient. - Et quant à ceux qui auront été pervers, leur refuge sera le Feu: toutes les fois qu' ils voudront en sortir, ils y seront ramenés, et on leur dira: "Goûtez au châtiment du Feu auquel vous refusiez de croire". » (Coran, 32 : 18-20).

Allah a expliqué que les croyants seront les bienheureux et que les mécréants seront les perdants. C’est dans ce sens qu’Il dit : «Par le Temps! L' homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s'enjoignent mutuellement la vérité et s' enjoignent mutuellement l' endurance. » (Coran, 103).

Mon Seigneur ! Accorde-nous l’accès au paradis, protège nous contre l’enfer et comble-nous de Ta miséricorde. Toi, le plus Clément des cléments.

Extrait du livre Oussoul ad-dine al-islami par Cheikh Muhammad ibn Ibrahi at-Tuwaydjiri.
 
 
http://islamqa.info/fr/12377
 
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LE MARIAGE MIXTE SELON L’ISLAM

Added 25/10/2016

سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك 

 

Mariage

  • S2.V221 : "Ne prenez pas pour épouse une polythéiste à moins qu’elle ne devienne croyante…Ne prenez pas pour époux un polythéiste à moins qu’il ne devienne croyant. Cela, même s’ils vous enchantent…"
  • S5.V5 : "…Aujourd’hui il vous est autorisé de contracter mariage avec les Dames des Gens du Livre…Sans libertinage…"
  • S60.V10 : "…Les croyantes ne sont pas permises aux incroyants et les incroyants ne sont pas permis aux croyantes." A lire, on décèle :Premièrement, l’interdiction pour une musulmane d’épouser un polythéiste en S2.V221,interdit valable aussi pour le musulman. Puis en S60.V10,l’interdiction pour une femme ou un homme musulman de choisir un conjointincroyant. Enfin en S5.V5, la permission d’épouser une gente Dameparmi les Gens du Livre sans qu’il soit expressément spécifié que cela soitinterdit aux musulmanes.

Le Conseil Européen de la Fatwâ et de la Recherche s’est penché sur la question du mariage avec des non-musulmanes et a examiné les diverses études qui ont été menées sur cette question. Après délibération, le Conseil a atteint les conclusions suivantes :

Premièrement, une femme scripturaire désigne toute femme croyant en une religion d’origine céleste comme le judaïsme ou le christianisme. Elle croit, dans l’ensemble, en Dieu, en Ses Messages, et à la Demeure Dernière. Elle n’est ni athée, ni relapse, ni adepte d’une religion sans lien connu avec le Ciel.

La majorité des savants musulmans tiennent pour autorisé le mariage avec les femmes scripturaires, en vertu du verset de la sourate 5, Al-Mâ’idah, qui est l’un des tout derniers versets révélés du Noble Coran : « Aujourd’hui vous sont rendues licites les bonnes choses ; la nourriture des gens du Livre est licite pour vous et votre nourriture est licite pour eux ; les femmes vertueuses parmi les croyantes et les femmes vertueuses parmi ceux qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur versez leur dot en épouses chastes et non point en débauchés, ni en preneur d’amantes » [1].

Certains, parmi les premiers musulmans, ont désapprouvé, voire interdit, le mariage avec une femme scripturaire : c’est le cas du Compagnon `Abd Allâh Ibn `Umar. Néanmoins, l’opinion correcte est celle de la majorité étant donné l’énoncé explicite du verset.

Deuxièmement, il y a des critères que l’on doit prendre en compte lorsqu’on entreprend d’épouser une femme scripturaire :

  1. S’assurer qu’elle est bien scripturaire, au sens précisé précédemment.

    Ainsi, il est notoire que toute femme occidentale, née de parents chrétiens, n’est pas nécessairement chrétienne à son tour. De même, toute femme ayant grandi dans un milieu chrétien n’est pas nécessairement chrétienne. Elle peut, en effet, être une communiste matérialiste, ou adepte d’une religion non reconnue aux yeux de l’islam, telle que le bahâ’isme.

  2. Elle doit être vertueuse et chaste car Dieu n’a pas rendu licite le mariage avec n’importe quelle femme scripturaire. Le verset autorisant un tel mariage assortit cette autorisation d’une restriction aux femmes vertueuses. La vertu consiste à être chaste et à se refuser à la fornication. Il n’y a pas de différence en ce sens entre une chasteté originelle et une chasteté acquise après un repentir.

  3. Elle ne doit pas appartenir à un peuple ennemi de l’islam et des musulmans, à moins qu’elle se démarque clairement de la position des siens. Le Très-Haut dit : "Tu ne trouveras point, parmi ceux qui croient en Dieu et au Jour dernier, des gens qui témoignent de l’affection envers ceux qui combattent Dieu et Son Messager" [2] alors que le mariage nécessite l’affection comme le confirme le verset suivant : "Parmi Ses signes, il créa pour vous de votre chair des épouses afin que vous trouviez la quiétude auprès d’elles, et Il a déposé entre vous affection et bonté" [3].

  4. Le mariage avec la femme scripturaire ne doit pas entraîner des troubles ou des préjudices certains, ou très probables, car le recours aux choses autorisées est conditionné par l’absence de préjudice. S’il s’avère que le recours aux choses autorisées est néfaste en général, alors elles peuvent être interdites de manière générale. Si les dégâts sont particuliers, alors elles peuvent être interdites dans des cas particuliers. À mesure que le préjudice grandit, l’interdiction et le caractère illicite se renforcent. Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dit en effet : "Ni préjudice, ni préjudice réciproque".

    Les préjudices que l’on peut craindre du mariage avec une non-musulmane prennent diverses formes :
  • que le mariage avec les non-musulmanes se généralise au point que cela mette en difficulté les musulmanes aptes à se marier ;
  • que les gens fassent preuve de laxisme dans le respect du prérequis de la chasteté que le Coran exige pour autoriser le mariage avec les femmes scripturaires ;
  • ou encore que l’on craigne que la descendance soit dévoyée, ou que, de son vivant, l’époux lui-même soit affecté par son épouse non-musulmane et, après sa mort, dans le traitement réservé à sa dépouille et à sa succession.

 

http://www.islamophile.org/spip/Epouser-une-femme-non-musulmane.html

 

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La contribution du prophète(saw) à la pensée universelle.

Added 21/10/2016

 

le prophète

 Les hauts faits de cet homme exceptionnel n’ont pas de limite. Pour l'apprécier à sa réelle valeur il faut considérer son œuvre dans son ensemble dans le contexte de l'histoire du monde. Il apparaît alors encore plus clairement que cet habitant illettré d'un désert d'Arabie, né à une époque d'obscurantisme, il y a plus de mille quatre cens ans fut un véritable pionnier de l'époque moderne, et un des "phares" de l'humanité. Il est un guide non seulement pour ceux qui acceptent son autorité mais aussi pour ceux qui lui dénient l'autorité d'un prophète. La seule différence est que ces derniers ne se rendent pas compte que ses directives continuent d'influencer leurs pensées et leurs actions et sont les principes directeurs de leurs vies, l'esprit même des temps modernes.

Arthur Leonard écrit: "L’Islam a en fait accompli une tâche immense. Il a laissé une trace indélébile dans les pages de l'histoire humaine, qui ne pourra être pleinement évaluée qu'au fur et à mesure du développement du monde."

Le savant John Davenport note: "Il faut reconnaître que toute la connaissance en matière de physique, d'astronome, de philosophie, de mathématiques, qui s’épanouit en Europe à partir du Xème siècle, provenait à l'origine des écoles arabes, et les Sarrasins d'Espagne peuvent être considérés comme les pères de la philosophie européenne". Cité par A. Karim dans "Islam's contribution to Science and Civilization".

Le fameux philosophe anglais Bertrand Russel écrit: "La suprématie de l'Orient n'était pas seulement militaire. La science, la philosophie, la poésie et les arts s'épanouissaient tous... dans le monde musulman à une époque où l'Europe était plongée dans la barbarie. Les Européens avec une insularité impardonnable appellent cette époque "ère des ténèbres" - mais seule l'Europe était dans les ténèbres. Seule l'Europe chrétienne, car l'Espagne qui était musulmane, possédait une culture brillante". Pakistan Quarterly, vol. IV, n° 3.

L'historien Robert Briffault reconnaît dans son livre: "The Making of Humanity" - "Il est fort probable que sans les Arabes, la civilisation européenne n'aurait jamais acquis ce caractère qui lui a permis de transcender toutes phases antérieures d'évolution. Car, bien qu'il n'y ait pas un seul aspect du développement humain dans lequel l’influence décisive de la culture de l'Islam ne soit pas évidente, nulle part, elle n'est plus claire et importante que dans la genèse de cette puissance qui constitue la force suprême caractéristique du monde moderne et la source suprême de sa victoire - les sciences naturelles et l’esprit scientifique... Ce que nous pouvons appeler science a résulté en Europe d'un nouvel esprit de recherche, de nouvelles méthodes d'investigation, d'expérimentation, de l'observation, et de la mesure, du développement des mathématiques sous une forme inconnue des grecs. Cet esprit et cette méthode furent introduits dans le monde européen par les Arabes". Stanwood Cobb, fondateur de Progressive Education Association écrit: "L'Islam fut le créateur virtuel de la Renaissance en Europe". Cité par Robert L. Gullick Jr dans "Mohammed the Educator".

Ce fut Mohammed  qui détourna la pensée humaine de son penchant pour la superstition, le surnaturel et l'inexplicable, et l'orienta vers une approche rationnelle de la réalité, et vers une vie terrestre pieuse et équilibrée. Ce fut lui, qui dans un monde où les événements surnaturels étaient des miracles nécessaires pour faire la preuve de la véracité d'une mission religieuse, inspira le désir de preuve rationnelle et la foi en elle comme en le seul critère valable de vérité. Ce fut lui qui ouvrit les yeux de ceux qui avaient été accoutumés jusque là à chercher des signes divins dans les phénomènes naturels. Ce fut lui, qui à la place de spéculations sans fondements conduisit les hommes dans la voie de la compréhension rationnelle et du raisonnement sain sur la base de l'observation, de l'expérience et de la recherche. Ce fut lui qui définit clairement les limites et les fonctions de la perception sensorielle, de la raison et de l'intuition. Ce fut lui qui souligna les rapports entre les valeurs spirituelles et matérielles, qui harmonisa la Foi avec le Savoir et l'Action, qui créa l'esprit scientifique avec l'aide de la religion et qui élabora un vrai sentiment religieux sur la base de l'esprit scientifique.

Ce fut lui qui combattit l'idolâtrie, le polythéisme sous toutes ses formes et créa une foi si ferme en l'unicité de Dieu, que même les religions qui étaient entièrement basées sur la superstition et l'idolâtrie furent obligées d'adopter un thème monothéiste. Ce fut lui qui changea les conceptions fondamentales de la morale et de la spiritualité. A ceux qui croyaient que seuls l'ascétisme et la mortification constituaient le critère de la pureté morale et spirituelle - que la pureté ne peut être atteinte que par le renoncement à la vie mondaine, sans tenir compte des besoins physiques et en soumettant le corps à toutes sortes de tortures - ce fut lui qui montra la voie de l'évolution spirituelle, de la libération morale et du salut par une participation active aux affaires pratiques du monde environnant.

Ce fut lui qui montra à l'homme sa vraie valeur et sa position: à ceux qui reconnaissaient seulement un Dieu incarné ou un fils de Dieu comme leur précepteur moral ou guide spirituel, il dit que des êtres humains comme eux, qui n'aspiraient pas à être déifiés, pourraient devenir les représentants de Dieu sur terre; à ceux qui considéraient comme leurs dieux des personnages puissants et les adoraient en tant que tels, il fit comprendre que ces faux seigneurs étaient de simples êtres humains et rien de plus. Ce fut lui qui souligna que personne ne pouvait réclamer la sainteté, l'autorité et la souveraineté comme étant son dû par la naissance, et que personne ne naissait intouchable, esclave ou serf. Ce fut lui et son enseignement qui inspirèrent les notions de l’unité de l'humanité, de l'égalité des êtres humains, de la démocratie véritable, et de la liberté réelle dans le monde.

Si on quitte ce domaine de la pensée, on peut trouver dans le domaine pratique d'innombrables traces du gouvernement de cet illettré, dans les lois et les coutumes du monde. Bon nombre de principes de bonne conduite, de culture et de civilisation, de pureté de pensée et d'action qui prévalent dans le monde aujourd'hui, lui doivent leur origine. Les lois sociales qu'il a données se sont infiltrées profondément dans les structures humaines, et ce processus se poursuit jusqu'à nos jours. Les principes fondamentaux d'économie qu'il a enseignés sont présents dans plus d'un mouvement historique et il en sera probablement de même dans le futur. Les lois qu'il a formulées ont amené bien des bouleversements dans les théories politiques du monde et continuent d'exercer leur influence de nos jours. Les principes fondamentaux de droit et de justice qui portent la marque de son génie ont influencé à un degré remarquable l'administration de la justice dans les diverses nations, et forment un guide toujours valable pour tous les futurs légistes. Cet Arabe illettré fut le premier à mettre sur pied pratiquement tout le cadre des relations internationales et à régler les lois de la guerre et de la paix. Car auparavant l'idée n'avait effleuré personne qu'il pût exister un code de l'éthique militaire et que les relations internationales pussent être réglées sur la base de la simple humanité [Pour plus amples détails voir "Al-Jihad-fil-‘Islam" de `Abd Al-`Aâla’ Mawdoudi

 

 
2016© IslamWeb 

http://www.islamweb.net/frh/index.php?page=articles&id=144392&fromPart=24 

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Mais pourquoi les grenouilles font-elles tant de bruit le soir ?

Added 18/10/2016

La rainette femelle est exigeante . Il ne suffit pas d’être vert et de lui faire de globuleux yeux doux pour lui plaire. Ceci explique les bruyants concerts printaniers des petits batraciens,

Petits mais costauds. « Les signaux émis par les mâles sont extrêmement coûteux à produire » indique Thierry Lengagne. Monsieur Rainette dépense beaucoup d’énergie pour faire du bruit. Pas de belles plumes pour faire la roue, pas de décapotable pour frimer, il ne possède que son organe vocal pour séduire. D’où le tintamarre de la mare…

Au printemps, les mâles se regroupent dans un lieu humide. Ils sont postés les uns à côté des autres pour attendre la femelle, gonflée d’œufs prêts à être fertilisés. « Celle-ci doit trouver un indicateur fiable de la qualité du mâle. Elle veut les meilleurs gênes pour sa descendance », expose Thierry Lengagne.

Ces indicateurs sont donnés par certaines qualités de leur chant. C’est avéré, dame Rainette préfère la voix de Barry White à celle de Christophe Willem. Elle s’oriente plus volontiers vers un mâle à voix grave… qui est souvent aussi plus gros. Mais cela ne suffit pas. Elle est aussi attirée par ceux qui chantent sur une cadence rapide. Là aussi, ceux qui coassent à un rythme soutenu montrent qu’ils sont capables de fournir un bel effort. Certains peuvent monter jusqu’à cent décibels et 30 000 coassements par nuit. « C’est pour cela que les animaux chantent très fort et ne s’arrêtent pas ».

Pour discerner les critères de sélection de la grenouille, Thierry Lengagne a testé des dizaines et des dizaines de batraciennes. Sur deux côtés opposés d’une arène plongée dans la semi-obscurité, il a disposé des haut-parleurs reproduisant d’une part un chant aigu et lent, d’autre part un chant grave et rapide. Sans conteste, la grenouille lâchée dans l’enceinte se dirige plus souvent vers le second. Comme chez les humains, l’intelligence peut remplacer la force. « Certains gringalets se cachent à côté des mâles très attractifs et sautent sur la grenouille lorsqu’elle s’approche », signale le scientifique. Aplati sur un nénuphar, le petit malin à la voix de fausset rattrape ainsi l’ingratitude de la nature et se paie une tranche de bonheur.

Le niveau sonore de la sérénade n’est pas le seul critère de sélection. La future maman grenouille se fie aussi à la couleur du « sac » du géniteur potentiel. Plus la couleur orangée est prononcée, plus le mâle possède ses chances. Comme la puissance sonore déployée, cette coloration est un indicateur fiable de sa forme physique et de son endurance. « Elle est due aux caroténoïdes acquis via l’alimentation » explique Thierry Lengagne. Lorsque ce jabot est bien orange, cela signifie que le système immunitaire de la rainette peut s’en passer. L’amphibien est donc en bonne santé. Là aussi, pour le prouver, la femelle a été testée, face à deux écrans où ont été filmés deux mâles aux sacs plus ou moins pâles.

Bien que la rainette mette toutes les chances du côté de sa progéniture, celle-ci devra faire preuve de vivacité pour survivre face aux prédateurs ou aux polluants. Gènes de haute qualité ou pas, environ un têtard sur cent parvient à l’âge adulte.

Le saviez-vous ?

Les mâles aussi choisissent : L’araignée sauteuse s’accouple de préférence avec des femelles qui ont de grands tibias. Le coq domestique préfère les femelles à large crête…

Sentir le bon père : Une étude a montré que les femmes sont davantage attirées par l’odeur des hommes possédant un patrimoine génétique différent du leur. Cet instinct olfactif protège donc de la consanguinité.

Atout handicap : La caractéristique permettant de séduire peut aussi montrer que l’individu est capable de survivre malgré un facteur de risque. C’est la théorie du handicap. Le meilleur exemple est la traîne du paon : plus elle est longue et colorée, plus elle attire la femelle… et plus elle fragilise l’oiseau face à des prédateurs.

Parades : Beaucoup d’animaux rivalisent de savoir-faire pour montrer qu’ils sont des géniteurs en bonne santé. Les rouges-gorges chantent, les autruches dansent, les lucioles clignotent…

Muriel Florin

 

http://www.leprogres.fr/france-monde/2012/07/18/mais-pourquoi-les-grenouilles-font-elles-tant-de-bruit-le-soir

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