"> Le prophète ,Haddiths - Les 40 hadiths - Musulman et fier de l\'être
 

Les 40 hadiths Nawawi

Added 17/4/2016

 

Les 40 Hadiths Nawawi

Le Commandeur des Croyants, Aboû Hafs Omar ben El-Kattâb  a dit: J`ai entendu l'Envoyé de Dieu 

 

 dire:

« Les actions ne valent que par leurs intentions. Chacun ne recevra la récompense qu'il mérite que selon ce qu'il a entendu faire. A celui qui a accompli l'hégire pour plaire à Allâh et à Son Envoyé, son hégire lui sera comptée, comme accomplie en vue de Dieu et de Son Envoyé. Celui qui l'a accomplie pour obtenir quelque bien en ce bas monde, ou pour épouser une femme, son hégire lui sera comptée selon ce qu'il recherchait alors ».

[ Rapporté par Boukhari et Mouslim ]

 

 

 2 - L'Islam, la foi et l'excellence
 

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 Omar  a dit encore :

Un jour, nous étions assis en conférence chez l'Envoyé de Dieu , et voici que se présenta à nous un homme vêtu d'habits d'une blancheur resplendissante, et aux cheveux très noirs. On ne pouvait distinguer sur lui une trace de voyage, alors que personne d'entre nous ne le connaissait.  Il prit alors place, en face du prophète  à lui, bénédiction et salut. Il plaça ses genoux contre les siens, et posa les paumes de ses mains sur les cuisses de celui-ci, et lui dit :

- « O Mohammed, fais-moi connaître l'Islâm ».  L'Envoyé de Dieu, , dit alors :

- « L'Islâm consiste en ce que tu témoigne qu'il n'y a nulle divinité digne d'être adorée exepté Allah et que Mohammed est Son Envoyé, accomplir la priére rituelle, verser la zakât (impôt rituel) et accomplir le jeûne de Ramadhân, ainsi que le pèlerinage à la Maison d'Allâh si les conditions de voyage rendent la chose possible ».

 Son interlocuteur lui répondit : - « Tu as dit vrai », et nous de nous étonner, tant de sa question que de son approbation, puis, il reprit - « Fais-moi connaître la Foi ».  Le Prophète  répliqua :

- « La foi consiste en ce que tu dois croire à Allâh, à Ses Anges, à Ses Livres. a Son Prophète, au Jugement Dernier. Tu dois croire encore à la prédestination touchant le bien et le mal ».

 L'homme lui dit encore: - « Tu as dit vrai » et il reprit : - « Fais-moi connaître la vertu », et le Prophète  lui répondit :

- « La vertu consiste à adorer Dieu, comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, certes, Lui te voit ».

 L'homme lui dit encore : - « Fais-moi connaître l'Heure - du Jugement Dernier - », et le Prophète  lui répondit :

- « Sur l'heure du jugement, l'interrogé n'est pas plus savant que celui qui le questionne ».

 Là-dessus, l`homme lui dit: - « Mais fais m'en connaître les signes précurseurs », et le Prophéte  lui répondit:

- « Ce sera lorsque la servante engendrera sa maîtresse, lorsque tu verras les va-nu-pieds, ceux qui vont nus, les miséreux, les pâtres se faire élever des constructions de plus en plus hautes ».

 Là-dessus, l'homme partit. Je demeurai là longtemps, puis le Prophète  dit :

- « Ô Omar, sais-tu qui m'a interrogé ? ».

 - « Non », répondis-je ! - « Allâh et son Envoyé, en cette matiére, sont plus savants ».

 « Cet homme-là était l'Archange Gabriel  . Il vient de la sorte à vous pour vous enseigner votre religion ».

 [ Rapporté par Mouslim ] 

 

 3 - Les Piliers de l'Islam 
 

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Aboû Abd er-Rah'mân Abd Allâh Ibn Omar Ibn el-Khattab,  a dit :
J'ai entendu l'Envoyé de Dieu, dire :

« L'lslâm est bâti sur cinq piliers :

1 - Le témoignage qu'il n'est nulle divinité digne d'adoration sauf Allâh et que Mohammad est Son Envoyé. 
2 - L'accomplissement de la prière rituelle. 
3 - L'acquittement de la zekât (impôt rituel). 
4 - Le pèlerinage à la Maison d'Allâh. 
5 - Le Jeûne du mois de Ramadhân ».

 [ Rapporté par Boukhari et Mouslim ]

 

  4 - Les phases de la conception de l'homme et son dénouement
 

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 Aboû Abd-er-Rahmân Abd-Allâh ibn Massoûd   a dit :
L'Envoyé de Dieu 
 , le Trés véridique, le Trés digne de foi, nous a raconté ce qui suit :

« Certes, chacun de vous, lorsqu'il est créé dans le sein de sa mère est d'abord pendant quarante jours une gouttelette, puis devient du sang coagulé pendant une semblable durée de temps, puis enfin durant un même laps de temps, devient comme une bouchée de chair, là-dessus, l'ange lui est envoyé, qui insuffle l'âme, et il est ordonné à celui-ci d'accomplir quatre commandements, à savoir d'inscrire: les moyens de vivre (du nouvel être), le terme de son existence, ses actions, enfin, son infortune, ou son bonheur futur.

 Par Allâh, en dehors de Qui il n'est pas d`autre Divinité, certes, chacun de vous aurait beau œuvrer comme l'ont fait ceux destinés au Paradis, en sorte qu'il s'en approcherait à la distance d'une coudée, alors ce qui a été écrit pour lui prévaudrait, et donc il accomplirait (quand même) les actions des damnés, et il entrerait en Enfer. Et certes, chacun de vous aurait beau œuvrer comme les damnés, au point de s'approcher de l'Enfer à la distance d'une coudée, alors ce qui a été écrit pour lui prévaudrait, en sorte qu'il accomplirait les actions des élus et qu'il entrerait (quand même) au Paradis»

  [ Rapporté par Boukhari et Mouslim ]

 

    5 - Rejet des actes blâmables et des innovations
 

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La mère des Croyants, Umm 'AbdAllah, Aïsha  a rapporté que le Messager de Dieu  a dit :

" Celui qui apporte dans notre religion une innovation qui lui est étrangère, on doit rejeter tout ce qu'il dit. " [ Rapporté par Boukhari et Mouslim ].

Dans une autre version de Mouslim :

" Celui qui fait une chose en désaccord avec notre Religion, on doit rejeter tout ce qu'il fait "

 

        6 - Le licite et l'illicite
 

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 Abou Abdallah En-Noumân ben Bachîr  a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu  dire :

« Certes, ce qui est permis - halal - est évident, et ce qui est défendu - harâm - est évident aussi. Mais, entre l'un et l'autre, il y a bien des choses équivoques, que la plupart des gens ne savent pas (distinguer).

Qui se garde de l'équivoque purifie sa foi et son honneur, mais celui qui y tombe, tombe dans ce qui est défendu : il est semblable au pâtre qui mène ses troupeaux aux alentours d'un territoire gardé, et alors, bien vite il y fera paître. Chaque roi ne possède-t-il pas un territoire gardé ? Le champ gardé de Dieu, ce sont les choses défendues.

En vérité, il y a dans le corps humain un morceau de chair qui, en bon état, permet au corps tout entier de prospérer et qui, en mauvais état, le corrompt en entier, c'est le coeur ».

   [ Rapporté par Boukhari et Mouslim ]

 

7 - La religion, c'est le bon conseil
 

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Selon Aboû Roqiya Tamîm ben Aoûs ed-Dâri  l'envoyé de Dieu  a dit :

« La religion, c'est la sincérité ».  Quand nous demandâmes :  « Envers qui ? », il répondit : 

 « Envers Allah , envers Son Livre, envers Son Envoyé, 
envers les chefs des musulmans, et le commun peuple parmi eux ».

    [ Rapporté par Mouslim ]

 

8 - La protection du Musulman
 

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Daprès Ibnou Omar  l'envoyé de Dieu  a dit :

" Il m'a été ordonné de combattre les hommes jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'est d'autre divinité qu'Allah, et que Mohammed est Son Envoyé, qu'ils accomplissent la prière rituelle, qu'ils acquittent la Zakat. S'ils exécutent ces choses, ils seront, à mon égard, garantis quant à leurs personnes et à leurs richesses, à moins qu'ils ne trangressent ouvertement la loi de l'Islam, mais Dieu réglera le compte de leurs intentions vraies".

    [ Rapporté par Boukhari et Mouslim ]

 

   9 - Prendre le facile et laisser le difficile
 

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Aboû Horeyra -  Abd-er-Rahmân ben Sakhr  a dit : J'ai entendu l'envoyé de Dieu  dire :

« Ce que je vous ai défendu de faire évitez-le, et ce que je vous ai ordonné, accomplissez- le dans la mesure où cela vous est possible. Ceux qui vous ont précédé ont péri seulement par l'abondance de leurs questions et leurs divergences d'opinions à l'égard de leurs Prophètes ».

     [ Rapporté par Boukhari et Mouslim ]

 

 10 - Ne sont acceptées que les bonnes choses licites
 

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Selon Aboû Horeyra  l'envoyé de Dieu  a dit :

« Certes Allah  est Pureté. Il n'accepte que ce qui est pur. Il ordonne aux croyants ce qu'il a ordonné à Ses Envoyés. Or, Il a dit :

" Ô Messagers ! Mangez de ce qui est permis et agréable et faites du bien." 
Sourate 23 : Al-Mu'minun (Les Croyants) Verset 51

Et d'autres part, Il  a dit :

"Ô les croyants ! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées."
Sourate 2 : Al-Baqara (La vache) Verset  172

Là-dessus, le Prophète  fit allusion à l'homme qui prolonge ses voyages (pieux), qui a des cheveux longs et poudreux et tend les mains vers le ciel, disant : « O Seigneur, O Seigneur ! », et cependant il se nourrit de choses défendues, boit des liquides défendus, se revêt d'habits défendus, et il a été nourri (dans son enfance) de choses défendues.  « Comment donc pourrait-il être exaucé ? ».

11 - Le scrupule

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Aboû Mohammed el-Hassan ben Ali ben Abi Tâleb descendant de l'Envoyé de Dieu, et son petit fils  a dit : J'ai retenu ceci de l'Envoyé de Dieu :

« Laisse ce qui te jette dans le doute (quant à sa licéité) pour ce qui ne t`y jette pas ».

(Hadith rapporté par At-tirmidi et Nasaï).

 

12 - Se consacrer aux choses utiles 
 

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Selon Abôu Horeîra  l'Envoyé de Dieu  a dit :

« Parmi les qualités d'un bon Islâm, il y a le fait pour l'homme de ne pas s'occuper de ce qui ne le regarde pas ».

(Hadîth rapporté par at-Tirmidhi et Ibn Maja)

 

13 - La foi parfaite 
 

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Selon Aboû Hamza Anas ben Mâlek  serviteur de l'Envoyé de Dieu, le Prophète  a dit:

« Aucun de vous ne devient véritablement croyant s`il ne désire pour son frère, ce qu`il désire pour lui-même ».

(Hadith rapporté par Boukhari et Mouslim).

 

14 - L'inviolabilité du sang du Musulman 

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Selon Ibn Masoûd  l'Envoyé de Dieu  a dit:

« Il n'est pas licite de faire couler le sang du musulman, sauf s'il s'agit d'un des trois coupables que voici : le fornicateur dont le mariage a été consommé, le meurtrier qui subira le sort de sa victime, et l'apostat qui se sépare de la communauté musulmane ».

(Hadith rapporté par Boukhari et Mouslim)

 

15 - Les vertus islamiques 
 

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Selon Abôu Horeîra  l'Envoyé de Dieu  a dit:

« Que celui qui croit en Allâh et au Jugement Dernier parle donc sagement, ou qu'il se taise; 
que celui qui croit en Allâh et au Jugement Dernier, traite donc bien son voisin; 
que celui qui croit en Allâh et au Jugement Dernier, traite donc bien son hôte »

(Hadith rapporté par Boukhari et Mouslim)

 

16 - Ne te mets pas en colère
 

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Selon Aboû Horeîra  un homme dit au Prophète :

«Fais moi une recommandation» (religieuse), celui-ci répondit:  «Ne te mets pas en colère». 
L'homme revient à la charge plusieurs fois. Il dit (chaque fois): 
« Ne te mets pas en colère ».

(Hadith rapporté par Boukhari et At-Tirmidi)

 

17 - La généralité du bel-agir 
 

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Selon Aboû Yala Chaddâd ben Aoûs , l'Envoyé de Dieu  a dit: 

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La science confirme le Coran: l'oreille est le seul organe sensoriel actif pendant le sommeil

Added 23/3/2016

 

sommeil

Pendant notre sommeil, sommes-nous conscients mais effectivement distraits ? Ou sommes-nous au contraire entièrement coupés du monde ? L'enregistrement de l'activité électrique du cerveau au cours du sommeil révèle que, au moins, nous ne sommes pas insensibles aux sons extérieurs.

Pourquoi pouvons-nous dormir profondément lors d'un orage, mais nous réveillons-nous instantanément lorsque le petit dernier se met à pleurer ? Pourquoi la sonnerie du réveil nous tire-t-elle généralement de notre sommeil,

Alors, Nous avons assourdi leurs oreilles [en les plongeant dans un sommeil profond] dans la caverne pendant de nombreuses années. (Coran, 18 : 11)

Dieu assourdit, ainsi, leurs oreilles, pour que rien ne les réveille.

Dans la langue originale du Coran, l'arabe, utilise le mot daraba. Ce mot a une signification métaphorique, celle de "Nous les avons fait dormir". Utilisé en référence aux oreilles, ce mot signifie "empêcher les oreilles d'entendre". Le fait que seul le sens de l'ouïe soit mentionné ici est très significatif.

D'après des découvertes scientifiques récentes, l'oreille est le seul organe sensorial actif pendant le sommeil. C'est pourquoi nous avons besoin d'un signal sonore pour nous réveiller.176Cette sagesse dans le verset "Nous avons assourdi leurs oreilles" veut dire, selon toute probabilité, que Dieu a scellé les oreilles de ces jeunes gens en question, et c'est pour cette raison qu'il restèrent endormis durant de si nombreuses années.

 

 

 

http://www.miraclesducoran.com/scientifique_76.html

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Utiliser les événements pour éduquer

Added 20/2/2016

éducation

Nous rencontrons dans notre quotidien beaucoup d'événements dont nous pouvons profiter pour ancrer de nombreux enseignements de la foi, de valeurs et de concepts éducatifs dans l'esprit de l'enfant. Un éducateur compétent est celui qui a la capacité d'exploiter les événements de manière opportune afin d'inculquer les notions de la foi à ses élèves; l'éducation en s'appuyant sur les événements, exerce une influence profonde sur l'esprit et la pensée de ses élèves car ils acquièrent ainsi des notions avec leurs sens auditif et visuel. Ceci représente l’éducation basée sur la conviction qui est d'ailleurs l'échelon le plus élevé de l'apprentissage.
Cette méthode se caractérise également par la diversité des notions acquises, ce qui garantit que l’enfant ne s'ennuie pas. Elle permet à l'enseignant et à l'élève d'engager un dialogue qui favorise le développement des idées et des connaissances de l'élève.

Exploitation des événements :
Malgré La diversité des événements importants et influents que nous vivons tels que les maladies, la mort, les noces, nombreux sont les pères et les mères qui croient qu'il ne faut pas que l'enfant y participe, sous prétexte qu'il est encore petit. Cependant les spécialistes de pédagogie dont, à leur tête, le Prophète () tiennent vivement à ce que l'enfant prenne part à ce genre d'événements, et les mettent à profit pour leur donner une éducation basée sur les principes de la foi et de la bonne moralité. Ceci étant dit, il convient de passer en revue certains de ces événements tout en se focalisant sur les leçons pédagogiques utiles pour l'enfant.

La visite rendue au malade :
L'enfant, en général, s'agrippe à sa mère quand il la voit s'habiller et se préparer pour sortir. Il pleurniche pour exprimer son désir de l'accompagner. La mère s'excuse en lui disant: "Tu ne peux pas du tout m'accompagner ;  je vais rendre visite à un malade. Reste ici et joue avec tes jouets jusqu'à ce que je revienne".
Cette mère a orienté, à son insu, son enfant vers la satisfaction de l'un de ses désirs essentiels, qui est le jeu, pour l'éloigner du désir de visiter un malade. Elle a enlevé de son cœur les germes de la conduite positive et de la compassion envers les autres, et elle y a semé les épines du comportement négatif, de l'introversion et de l'égocentrisme.
Pour éviter ces maladies psychologiques et morales, nous devons saisir l'importance du fait de rendre visite aux malades ; il s’agit en effet d’un devoir social important, auquel nos enfants doivent s'habituer pour qu'ils apprennent, dès leur tendre enfance, la commisération. Nul doute que si cette vertu leur est inculquée et est développée dans leur esprit, ils s'habitueront à l'amour, l'altruisme et la compassion, qui deviendront alors des traits de caractère et des habitudes inhérents à leur personnalité. Ils ne manqueront alors, ni ne négligeront aucune obligation.

Le Prophète () nous a donné le meilleur exemple en ce domaine. Il ()  a tenu à ancrer cette vertu dans les esprits des enfants en usant de tous les moyens. Selon `Orwa, Ossama ibn Zayd, qu'Allah soit satisfait de lui, lui a dit : "le Prophète () est monté sur un âne et a pris en croupe Ossama pour aller rendre visite à Sa`d ibn `Obada qui était malade, avant la bataille de Badr". (Boukhari)
Le Prophète () a de même inculqué le bien dans le cœur d’un enfant en lui rendant visite lorsqu’il était malade. Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit: " Un garçon juif qui servait chez le Prophète () tomba malade. Le Prophète () lui rendit visite, s’assit à son chevet et lui dit : ‘Convertis-toi à l’Islam’. Le garçon regarda son père, qui lui dit : ‘Obéis à Abou Al-Qâssim’.
Le garçon se convertit alors à l’Islam, et le Prophète () dit en sortant : ‘Louange à Allah, Exalté soit-Il, qui l’a sauvé de l’Enfer’ " (Boukhari)

Quel beau sentiment éprouve l'enfant, encore en période d'innocence et de pureté, en voyant que ce n'est pas lui seulement qui rend visite aux grands quand ils sont malades mais qu'ils viennent, eux aussi, quand il est malade, lui rendre visite en lui apportant le bien et la bénédiction, le cœur empli d'amour et de pitié, invoquant et implorant santé et guérison pour lui.

Les mariages et les soirées joyeuses:

Un père conscient doit être très content lorsqu'il reçoit une carte d'invitation au mariage d'un proche ou d'un voisin, car c'est une précieuse occasion d'apprendre pratiquement à ses enfants cette noble vertu sociale. Quand ils iront aux noces, ses enfants verront les grands et les petits, écouteront des conversations amicales, vivront les bons moments du mariage. Ils en seront égayés, à condition que ce genre de cérémonie ne soit pas accompagné d'actes prohibés tels que la musique et la mixité.

Le père suivra ainsi l'exemple du Prophète () qui approuva la participation des enfants aux noces. Le Prophète () fit également des invocations bénies en faveur de tous les convives. Selon `Abdel `Aziz ibn Sohayb, Anas, qu'Allah soit satisfait de lui, dit : "Le Prophète () vit les enfants et les femmes venir. `Abdel `Aziz dit : "je crois qu'il a dit "venir assister à un mariage": Le Prophète () dit:

"Par Allah, vous êtes ceux que j'aime le plus, par Allah, vous êtes ceux que j'aime le plus, par Allah, vous êtes ceux que j'aime le plus" (en désignant les Ansars) (Boukhari)

Il n'y a pas de mal à encourager l'enfant à aller lui-même présenter ses félicitations aux nouveaux mariés en lui disant: "Qu'Allah bénisse votre mariage, vous bénisse et vous unisse dans le bien" ; cette parole prononcée par lui sera imprégnée de sa délicatesse et de sa douceur. La bonne action de participer aux mariages et d'en féliciter les nouveaux mariés sera gravée dans la mémoire des enfants et deviendra, au fil du temps, une habitude.
Il est très important d'attirer l'attention sur les événements importants de notre vie quotidienne et de les exploiter dans l'éducation de nos enfants pour leur apprendre les belles mœurs sociales, car ces événements influencent positivement leur esprit et leur personnalité à venir.

 

http://www.islamweb.net/frh/index.php?page=articles&id=187471&fromPart=51

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La mélatonine entre le Coran et les découvertes scientifiques

Added 20/1/2016

La mélatonine hormone du sommeil

[C'est Lui le] Fendeur de l'aube, Il a fait de la nuit une phase de repos ; le Soleil et la Lune pour mesurer le temps. Voilà l'ordre conçu par le Tout-Puissant, l'Omniscient. (Coran, 6 : 96)

Le mot arabe sakan, qui apparaît dans le verset en langue arabe, signifie "se reposer, repos, se retirer pour se reposer, temps de faire une pause". Comme l'a indiqué Dieu, la nuit est le moment durant lequel les êtres humains se reposent. L'hormone mélatonine, secrétée la nuit, prépare le corps à dormir en ralentissant les mouvements physiques des gens, les rendant endormis et fatigués, fonctionnant ainsi comme un tranquillisant naturel, qui soulage les esprits.Durant le sommeil, les battements du coeur et les rythmes de la respiration ralentissent et la pression sanguine tombe. Au matin, la production d'hormones s'arrête et le corps est stimulé pour se réveiller.

La mélatonine est une hormone produite par la glande pinéale (également appelée épiphyse). La sécrétion de mélatonine est inhibée en présence de lumière et stimulée lorsqu’il fait sombre. Le maximum de production est atteint de 2 h à 5 h du matin, d'où les noms d’hormone du sommeil ou d’hormone de l'obscurité. Par l'intermédiaire de la mélatonine, la glande pinéale informe le cerveau sur les durées relatives des heures d'obscurité et d'éclairage sur une période de 24 h (cycle journalier), mais aussi pendant toute l'année (cycle saisonnier). En secrétant de la mélatonine, la glane pinéale « dit » au cerveau qu’il fait sombre et que c’est le bon moment pour dormir.

Carence en mélatonine

La mélatonine n'étant pas considérée comme un nutriment essentiel, aucun apport quotidien recommandé n'a été établi. On ne peut, par conséquent, parler de carence. Des chercheurs ont toutefois remarqué que les personnes souffrant de certains problèmes de santé avaient des taux de mélatonine inférieurs à la moyenne. Ainsi, les personnes cardiaques ont un faible taux de mélatonine, mais il reste à déterminer s'il s'agit d'une cause ou d'une conséquence.

Les voyageurs et les gens qui travaillent suivant des horaires rotatifs souffrent fréquemment de troubles du sommeil qui semblent causés par une modification de leur taux de mélatonine. De plus, l'exposition prolongée à des champs électromagnétiques pourrait inhiber la production de mélatonine. Enfin, on a longtemps pensé que la production de mélatonine diminuait avec l'âge, mais des études plus récentes semblent indiquer que ce n'est pas le cas.

Une hormone anticancer
Des études sur les animaux ont démontré que l'ablation de la glande pinéale stimule la croissance des tumeurs cancéreuses et que l'administration d'un supplément de mélatonine fait régresser ces tumeurs. De plus, on a constaté qu'il y a une corrélation entre de faibles concentrations de mélatonine sérique et l'incidence du cancer du sein chez les femmes et du cancer de la prostate chez les hommes. Par exemple, il est reconnu que le travail de nuit est un facteur de risque de cancer du sein à cause de la baisse de production de mélatonine qu'entraîne la perturbation du rythme circadien.

On ne connaît pas encore le mécanisme par lequel la mélatonine entrave la croissance des tumeurs mais on a constaté que des concentrations physiologiques (telles que notre corps produirait normalement) de mélatonine empêchent la prolifération de cellules épithéliales cancéreuses in vitro. On croit également que la mélatonine pourrait avoir un effet modulateur sur l'activité de différents types de récepteurs hormonaux dans les cellules cancéreuses.

La Mélatonine et le cancer du sein

De nouvelles études enthousiastes suggèrent que la mélatonine peut empêcher la croissance de tumeurs cancéreuses du sein chez les animaux. On ne comprend pas encore comment la mélatonine fonctionne exactement pour empêcher cette croissance, mais il est évident que la mélatonine améliore le système immunitaire.

La relation possible entre la découverte liée à l'étude de la santé des infirmières et le risque de cancer du sein dû au travail en horaires décalés et de nuit a causé beaucoup de spéculations dans la communauté scientifique. Des 80 000 infirmières qui ont été suivies au cours de la période de dix ans commençant en 1988, 2 411 ont développé un cancer du sein. Les femmes qui ont travaillé en horaires alternatifs de nuit durant les trente dernières années ont eu 36% plus de risque de cancer du sein comparativement aux femmes qui ont travaillé en horaires normaux. Des études supplémentaires ont démontré également un rapport entre le travail de nuit et le cancer du sein.

Quoique la base scientifique sur cette relation entre cancer du sein et carence en mélatonine en soit toujours à ses débuts, elle est assez substantielle pour justifier plus de recherches. Bien qu'il soit encore trop tôt pour tirer une conclusion sur la mélatonine qui protègerait contre le cancer, les données suggèrent qu'une bonne nuit de sommeil soit plus importante que nous l’ayons jamais imaginé.

La Mélatonine et le système immunitaire

Un des nouveaux domaines les plus intéressants de la recherche sur la mélatonine est l’étude de ses effets sur le système immunitaire. L'évidence suggère que les emplacements récepteurs de mélatonine sur les cellules immunitaires, agissent avec l'aide d’antigènes et de cellules cito-toxiques naturelles, les cellules qui aident à combattre les maladies et la croissance de tumeur. Les études sur les animaux ont démontré que la mélatonine reconstitue la fonction immunitaire.

Antioxydant efficace et extracteur de radicaux libres, la mélatonine est hydrosoluble et liposoluble. Il s'avère que la mélatonine peut s’infiltrer dans toutes les cellules du corps, les protégeant contre les radicaux libres. Les radicaux libres sont des atomes ou des groupes d'atomes fortement réactifs qui peuvent se lier avec d'autres composés dans les cellules du corps et les endommager.

Dans une des études sur des patients âgés qui souffraient d'insomnie et d’infections après chirurgie, il s'est avéré qu'ils avaient de bas niveaux de sécrétion de mélatonine. Les chercheurs se tournent maintenant vers l’apport d’un supplément de mélatonine pour ces patients, pour les aider à trouver le sommeil et à maintenir leur système immunitaire après chirurgie.

Besoins individuels

Comme toute hormone, le niveau de circulation de la mélatonine est une partie intrinsèque de la façon dont elle fonctionne. Si vous avez des difficultés à dormir, l'analyse salivaire peut révéler votre taux de mélatonine. Ceci peut indiquer votre production de mélatonine et vous ainsi pourrez déterminer la quantité adéquate qu’il vous faut prendre en supplément.

Il est important de se rappeler que le profil hormonal de chaque personne est unique. Ce qui fonctionne pour une personne, peut être trop ou trop peu pour d’autres. L'évaluation et la reconstitution de votre niveau optimal de mélatonine peut vous aider à redonner à votre corps un rythme normal qui favorise un sommeil profond et réparateur.

Les nutriments qui favorisent la synthèse de mélatonine

Un certains nombre d’études, la plupart sur des animaux, tendent à prouver l’importance des vitamines B, du zinc et des acides gras polyinsaturés. Il est donc important de vérifier que vous en consommez suffisamment pour avoir un taux de mélatonine correct.
Favoriser aussi les aliments riches en tryptophane

La mélatonine est synthétisée à partir de la sérotonine qui, elle-même est produite une fois que le tryptophane, un acide aminé que l’on trouve dans des aliments, arrive dans le cerveau.
Le tryptophane est un des acides aminés (les « briques » qui constituent les protéines) les moins abondants dans l’alimentation. Il représente seulement 1 % des acides aminés présents dans les protéines. L’apport minimal nécessaire serait de l’ordre de 200 mg/jour dont seule une très faible partie est transformée en sérotonine. De plus le tryptophane est fragile et détruit par une cuisson trop prolongée ou une chaleur trop intense.
La consommation d’aliments riches en tryptophane doit de surcroît se faire entre 6 et 8 heures avant le coucher pour que la digestion des protéines soit complète, que le tryptophane soit stocké dans le foie puis libéré progressivement dans la circulation sanguine.

Quelques aliments riche en tryptophane : morue déshydratée et salée, viande, graines de courges, de citrouille, parmesan, gruyère, lait.

Teneur en mélatonine de quelques aliments
AlimentTeneur en mélatonine
Tomate 3 à 114 ng/g
Noix 3 à 4 ng/g
Céréales (riz, orge) 300 à 1000 pg/g
Fraises 1 à 11 ng/g
Huile d'olive

53 à 119 mg/ml

 

 


dr ali mansour kayali وصفات لعلاج السرطان من... par lhassaneh

http://www.miraclesducoran.com/scientifique_78.html

http://www.passeportsante.net/fr/Solutions/PlantesSupplements/Fiche.aspx?doc=melatonine_ps

http://dheausa.com/FR%25les_multiples_facettes_de_la_m%C3%A9latonine.htm

http://www.santedesfemmes.com/cancers-hormonodependants/1245-les-effets-anticancer-et-anti-vieillissement-de-la-melatonine

 

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Un excellent modèle à suivre

Added 2/11/2015

prophète

 

Vouloir et aimer prendre quelqu'un en exemple est un besoin inné, si on vit dans l'isolement, on sort de la sphère sociale et de la nature humaine créé par Dieu.

Le terme (usswa') traduit par "modèle" en français a pour origineءس و signifiant soigner, guérir, consoler, aidé, recommander, rétablir dans son état normal et (اسوة ) signifie imitation, modèle, consolation, remède, soutien, appui. (1)

On trouve le même sens dans d'autres versets, par exemple :

"Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Abraham et en ceux qui étaient avec lui "
Sourate 60, L'éprouvée, verset 4.

Dieu nous a bénis en tant qu'êtres humains en choisissant des prophètes afin que nous connaissions la voie de la droiture, pour que les messagers éclairent notre chemin, nous permettre de reconnaitre le bien du mal. Les mécréants de la Mecque ont refusé de prendre le prophète en exemple pour suivre l'égarement. Or, si on étudie soigneusement les caractéristiques du prophète , on se rend compte qu'elles sont si complètes qu'on ne peut vivre une bonne vie sans elles. C'est pourquoi le modèle prophétique est aussi précieux et indispensable que l'air que nous respirons, l'eau que nous buvons, le médicament que nous prenons quand nous sommes malades, il sera notre intercesseur au jour dernier. L'être humain peut-il vivre sans eau, sans air, et sans médicaments s'il est malade?
De nos jours, on ne doit pas s'étonner de l'égarement, des désastres, de la tristesse, et des injustices, car ils sont en liaison directe avec l'éloignement de la religion d'Allah et du bon exemple du prophète .

Deuxièmement, il y a deux types d'exemple, de modèle, de suivi et il faut faire la différence entre les deux:

il y a le suivi attaché à des conditions ou (usswa' mouqayyada), c'est un suivi limité, par exemple, un employé veut prendre exemple sur son supérieur dans ses méthodes de travail pour progresser. Et cela existe entre les gens.
-il y a le suivi sans conditions ou (usswa' mutlaqa), il s'agit de suivre quelqu'un en tout, et là il ne peut s'agir que du prophète , car les prophètes sont les seuls à ne pas commettre des péchés, aussi personne ne peut être suivi en toute chose sauf le prophète Mohammed et avant lui les autres prophètes.

Aujourd'hui, la confusion règne entre les deux, aussi le suivi attaché à des conditions, (usswa' mouqayyada), a remplacé le suivi sans conditions, (usswa' mutlaqa), et cela est du à plusieurs raisons, à cause de sa fortune, mais cela peut être pour le pouvoir, pour la famille, pour le nom, la tribu, la terre…c'est ainsi que beaucoup prennent certaines personnes en modèle tandis que certains croient vraiment qu'ils sont des modèles à suivre. Or Dieu dit :

"et ne suis pas les passions de ceux qui traitent de mensonges Nos signes et qui ne croient pas à l'au-delà,"
Sourate 6, Les bestiaux, verset 150,

Aussi, celui qui ment sur le coran ou la sharia islamique, ou qui renie un élément de la religion ne doit pas être suivi, car celui qui les suit se retrouve coincé avec eux.

Et Allah dit aussi :

"N'obéis pas à ceux qui crient en mensonge,"
Sourate 68, La plume, verset 8

Cela signifie qu'il ne faut pas suivre ceux qui mentent, c'est-à-dire ceux qui sont un mauvais exemple (usswa' sayi'a), ils ne peuvent être pris comme modèles, il n'est donc pas étonnant aujourd'hui de voir que le suivi ment à son suiveur qui lui ment à son tour. Aussi, attention, si l'on connait quelqu'un qui ment, il ne faut pas le suivre, car on ne sait pas où il va nous mener. Par exemple, je suis sur que telle personne est un menteur, et il veut me donner un verre d'eau, je ne peux pas lui faire confiance sur cette eau peut être est elle empoisonnée, impure, sale. Je ne bois pas cette eau. Je ne prends rien de lui.

Un autre verset toujours sur le mauvais exemple :

"Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier."
Sourate 18, La caverne, verset 28

Il y a ici trois particularités concernant celui qui est un mauvais exemple :
Il est celui qui ne prononce jamais le nom d'Allah, ni quand il rentre chez lui, ni quand il sort, ni avant de manger, ni avant de dormir, … son cœur devient donc dur, et on ne s'étonne pas de la dureté dans ses comportements, ni des injustices qu'il peut commettre.
Comment quelqu'un peut-il le suivre?!
C'est semblable à une route montagneuse sur laquelle descend le brouillard, on ne peut pas suivre la voiture qui roule devant nous parce que peut être qu'elle aussi ne connait pas la route, aussi si elle tombe dans un trou ou un ravin alors que nous la suivons, nous tomberons à notre tour. Par contre, si nous sommes surs que cette personne connait par cœur le chemin, nous pouvons la suivre.

De nos jours, beaucoup de gens prétendent être un excellent modèle, et demandent aux autres de les suivre, et cela existe partout même dans les pays arabes et musulmans. Alors qu'ils ne prient jamais, ne vont jamais à la mosquée…

Un jour le prophète a dessiné un trait sur le sol, puis deux traits inclinés de chaque côté à droite et à gauche, en désignant la ligne du milieu étant le droit chemin, il a récité ce verset :

“Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie.” Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété."
Sourate 6, Les bestiaux, verset 153.

Un autre point important est de savoir dans quelle mesure l'on peut suivre quelqu'un dans al usswa muqayyada. Il est en effet possible de suivre une personne dans un domaine particulier : un professeur de calligraphie, de calcul, de sport, de language…Al usswa muqayyada est limité et est attaché à certaines conditions : il ne faut pas qu'il contredise le suivi du prophète.
Si mon professeur me dit que je dois le suivre pour apprendre, je suis d'accord avec lui tant que ce qu'il me dit n'est pas en contradiction avec les enseignements du prophète . Mais si en le suivant, il va faire des objections à des principes de l'islam comme la foi, la vie après la mort, alors je ne le suis pas. C'est la même chose dans tous les domaines, et la politique aussi, si je prends en modèle un homme politique et que ses avis sont en accord avec la religion, il n'y a aucun problème à le suivre, mais si sa politique me pousse à douter ou rejeter un élément de la religion, alors je ne dois pas le suivre et ce peut importe qui il est.

“Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc; et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie.” Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété."

Par contre, il n'existe qu'une personne qui peut être prise en modèle en tout chose, notamment dans la foi et la compréhension de la religion, et c'est le prophète .

Maintenant, nous allons voir les caractéristiques qui font que des prophètes constituent un excellent modèle:

-Ils ne commettent pas de péchés, car s'ils péchaient on aurait pu les suivre dans ce domaine puisqu'on doit les prendre en exemple, et c'est aussi pour cette raison qu'on ne peut suivre que des prophètes parce que tout le monde commet des péchés.

-La sincérité, ils disent la vérité et ils sont appuyés par des miracles, car si on perd notre confiance en quelqu'un, on ne doit plus le suivre. Dans le couple, si la femme se rend compte que son mari lui ment, elle n'aura plus confiance en lui et elle ne sera plus tranquille envers lui, le mari étant al uswa muqayyada pour sa femme. Par exemple, un médecin dont je suis sur qu'il cache son erreur par un mensonge, je ne peux plus être tranquille avec lui. Afin que nous ayons la tranquillité d'esprit, les prophètes sont sincères et incapables de mentir.

-Les prophètes transmettent le message divin, et rien ne vient d'eux-mêmes.

-La sécurité, ils sont en secret ce qu'ils sont devant les autres. On peut leur faire confiance.

-L'intelligence, la vivacité d'esprit et de repartie comme lorsque Abraham parla avec un roi :

"N'as-tu pas su (l'histoire de) celui qui, parce qu'Allah l'avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : “J'ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort”, “Moi aussi, dit l'autre, je donne la vie et la mort.” Alors dit Abraham : “Puisqu'Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant.” Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes."
Sourate 2, Al Baqarah, verset 258

Le prophète est un excellent exemple à suivre et celui qui connait le prophète à travers le récit de sa vie, de ses actes et paroles, ne regardera et n'aimera personne d'autre que lui. Dans un verset Allah dit :

"Ainsi, Nous avons envoyé parmi vous un messager de chez vous qui vous récite Nos versets, vous purifie, vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas."
Sourate 2, Al Baqarah, verset 151.

"De chez vous", est lu en arabe : "min anfoussikoum", mais dans une de ses lectures le prophète a prononcé : "min infassikoum", ce qui signifie alors " le plus valeureux d'entre vous".

Il avait le meilleur caractère, un visage semblable à la lune, il était doux avec les enfants, courageux, gentil, encourageant ses compagnons, il était au plus près de l'ennemi dans les batailles difficiles et pas à l'arrière, il donnait beaucoup d'amour à ceux qui l'entourait aussi quand un compagnon allait le voir, le prophète le traitait si bien, s'adressait à lui d'une telle bonne manière que ce dernier se sentait heureux et spécial comme si il faisait parti de ses rapprochés. Ses paroles étaient miséricordieuses, un jour un compagnon est venu le voir et lui a dit qu'il sentait de la dureté dans son cœur alors le prophète , lui a conseillé de caresser la tête d'un orphelin pour éprouver la tendresse dans son cœur. Il n'a jamais frappé personne ni femme, ni enfant. Anas a rapporté :

"J'ai servi le prophète durant dix ans et il ne m'a jamais dit ni 'fi", ni "qu'est-ce que tu as fait?", ni "pourquoi n'as-tu pas fait ceci?"

Le prophète montrait l'exemple aux compagnons en étant lui-même l'exemple.
C'est pour cela qu'on critique ceux qui doutent des compagnons, et que l'on dit que ceux qui doutent d'eux doutent de l'exemple du prophète , comme le confirme également le hadith du prophète sur la droiture des trois premières générations.
Il ne faut donc pas critiquer, rabaisser, ni modifier son bon exemple.
Dans le coran Dieu dit également :

" Ceux qui te prêtent serment d'allégeance ne font que prêter serment à Allah : la main d'Allah est au-dessus de leurs mains."
Sourate 48, La victoire éclatante, verset 10

Aussi on ne peut faire qu'un seul serment et il ne peut être fait que pour l'obéissance au prophète .
Et si l'on cherche les causes de la dégradation présente de la communauté musulmane, elles sont tout simplement dues à notre éloignement de l'exemple prophétique . Quand les musulmans le suivront à nouveau, copieront son bon exemple alors le bien et la joie s'installeront dans nos sociétés.
Et Dieu dit :

"Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite."
Sourate 33, Les coalisés, verset 71.

Que Dieu fasse que nous soyons de ceux qui suivent le bon exemple du prophète.

Pour le prendre en modèle, il faut lire sa biographie et en apprendre des leçons, lire des livres sur ces qualités et le suivre, Dieu dit :

"Nous t'avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur, "
Sourate 48, La victoire éclatante, verset 8 :

Et encore :

"et comme une lampe éclairante."
Sourate 33, Les coalisés, verset 46 :

Il faut avoir pour ami ceux qui l'aiment, rapporter ses paroles, aller visiter sa mosquée à Médine, prier sur lui, car la prière sur le prophète est pour le croyant un moyen de le guider sur le bon chemin et de vivifier son cœur. Plus il prie sur lui en effet, plus son cœur se remplit d’amour de sorte qu’il n’éprouve plus aucune réticence vis-à-vis de ses commandements et de ses enseignements qui vont s’imprégner en lui comme l’encre s’imprègne sur une feuille. Ils sont toujours présents avec lui et l’orientent constamment sur le chemin du savoir et du bonheur. Sa clairvoyance et son savoir ainsi accrus le pousseront à prier sur lui davantage. ( 2 )
Prier sur le prophète est donc très utile spirituellement avant de lire sa biographie pour la lire de tout son cœur, comme celui qui lit sa "Sira" à Médine la percevra différemment. Un homme a raconté avoir vu le prophète en rêve et il a expliqué que par la suite la lecture de sa biographie avait un tout autre goût. A l'instar encore de celui qui lit sur l'Egypte n'aura pas les mêmes sensations que celui qui la regarde à la télé ou lit sa description dans un livre.

Enfin, il faut rétablir sa Sunnah, en ces temps d'égarements, nous devons rechercher les Sunan méconnues ou qui ont été abandonnées pour les remettre au goût du jour et le prophète nous y a encouragé quand il a dit que celui qui fait en sorte qu'une de ses Sunan soit à nouveau appliquée alors que la communauté est dans la dégradation recevra la récompense du martyr, et dans une autre version de cent martyrs.
Et le prophète a pleuré pour nous alors ses compagnons lui ont demandé :
«Qu'est-ce qui te fait pleurer ô messager d'Allah ? » Il répondit: « Mes bien-aimés me manquent! »
On lui dit alors : « Ne sommes-nous pas tes bien-aimés? » Il dit : « Non! Vous êtes mes compagnons! Mes bien-aimés sont des gens qui viendront à la fin du temps, quand tenir à sa religion sera comme tenir à une braise, leur récompense vaudra celle de 70 » Ils dirent : "D'entre nous ou d'entre eux?" Il dit : "D'entre vous." Ils dirent : "Et pourquoi?" Il dit : "Parce que vous trouvez le moyen de faire le bien et eux ne le trouve pas."

Ainsi, toute personne qui parle du prophète , rapporte sa biographie aux gens, ses paroles, sera parmi ses proches au jour de la résurrection et fera parti des réunions du prophète au paradis.
Que Dieu fasse que nos cœurs soient contentés par le suivi du prophète et que nous soyons parmi ses proches au paradis!

la grande mosquée 'Omari de Beyrouth

Source : D'après la conférence donnée par le cheikh Amin Al Kurdi à la grande mosquée 'Omari de Beyrouth.

Notes :

Définition d'après M. Gloton, du livre intitulé Une approche du coran par la grammaire et le lexique
Extrait de 40 bonnes raisons de prier sur le prophètedu site Islamhouse.com et dulivre intitulé : Jalâ el Afhâm fî Fadhl e-Salât wa e-Salâm ‘ala Mohammed khaïr el Anâm d’ibn el Qayyim el Jawziya.

 

http://www.aslamna.info/uswa_hassana.html

 

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